El presidente de Ecuador, Rafael Correa, dio la bienvenida al papa Francisco a su arribo a Quito. En su intervenciónñ el mandatario sudamericano aludió palabras del pontífice en relación a la necesidad de acabar la brecha entre ricos y pobres y mejorar la distribución de la riqueza para alcanzar la justicia social.
Discurso
Bienvenido Papa Francisco a nuestra América, a su América, a este tesoro de la Patria Grande llamado Ecuador, que lo recibe con los corazones de todos los ecuatorianos desbordantes de alegría y esperanza.
Bienvenido al país mega-diverso más compacto del mundo. Por su ubicación geográfica, Ecuador es el eco centro del planeta.
Bienvenido a Quito, primer patrimonio cultural de la humanidad y capital de Sudamérica.
Somos orgullosos de un mestizaje luminoso. Somos geografía multicolor y tierra germinadora de pensamientos y acciones revolucionarias, de quienes, como usted, nos exasperamos por la injusticia y la exclusión.
Ecuador ama la vida. Nuestra Constitución ordena al Estado reconocer y garantizar la vida, incluido el cuidado y protección desde la concepción; establece reconocer y proteger a la familia como núcleo fundamental de la sociedad; y nos compromete profundamente a cuidar nuestra casa común, al ser la primera Constitución en la historia de la humanidad en otorgar derechos a la naturaleza.
El 20% de nuestro territorio está protegido en 44 Reservas y Parques Naturales. La gama multicolor de nuestra flora y fauna se complementa y enriquece aún más con la diversidad de nuestras culturas humanas. Tenemos, además de una mayoría mestiza, 14 nacionalidades indígenas con sus correspondientes lenguas ancestrales, incluyendo a dos pueblos no contactados, que han preferido el aislamiento voluntario, en el corazón de la selva virgen. Nuestra Constitución define al Ecuador como un Estado unitario, pero plurinacional y multicultural.
Los argentinos, muy orgullosos, dicen: “El Papa es argentino”; mi querida amiga Dilma Rousseff, Presidenta de Brasil, dice: “Bueno, el Papa será argentino, pero Dios es brasileño”. Por supuesto que el Papa es argentino, probablemente Dios es brasileño, pero de seguro… ¡el Paraíso es ecuatoriano!
¡Bienvenido, Su Santidad!
Justicia
Querido Santo padre: El gran pecado social de nuestra América es la injusticia. ¿Cómo podemos llamarnos el continente más cristiano del mundo, siendo a su vez el más desigual, cuando uno de los signos cristianos más recurrentes en el Evangelio es compartir el pan?
Por eso los obispos latinoamericanos reunidos en Puebla hace casi 40 años nos decían: “Vemos, a la luz de la fe, como un escándalo y una contradicción con el ser cristiano, la creciente brecha entre ricos y pobres”.
Nos llamamos un continente de paz, pero la insultante opulencia de unos pocos, al lado de la más intolerable pobreza, son también balas cotidianas en contra de la dignidad humana.
Usted, como un gigante moral para creyentes y no creyentes, nos dijo a los jefes de Estado reunidos en la Cumbre de las Américas en Panamá: ‘La inequidad, la injusta distribución de las riquezas y de los recursos, es fuente de conflictos y de violencia entre los pueblos, porque supone que el progreso de unos se construye sobre el necesario sacrificio de otros y que, para poder vivir dignamente, hay que luchar contra los demás. El bienestar así logrado es injusto en su raíz y atenta contra la dignidad de las personas”, y que “mientras no se logre una justa distribución de la riqueza, no se resolverán los males de nuestra sociedad.
Nos insistió en que la pobreza no se eliminará con limosnas, sino con justicia, al sostener que “la teoría del “goteo” o “derrame” se ha revelado falaz: no es suficiente esperar que los pobres recojan las migajas que caen de la mesa de los ricos», y por ello, con claridad usted sostiene que debe exigirse la distribución de la riqueza.
Estas injusticias claman al cielo. La fundamental cuestión moral en América Latina es la cuestión social, más aún si por primera vez en la historia la pobreza y la miseria en nuestro continente no son consecuencia de falta de recursos, sino de sistemas políticos, sociales y económicos perversos.
En ese maravilloso regalo que usted ha dado a la humanidad, su encíclica Laudato Si, nos dice que la política no debe someterse a la economía, y que necesitamos imperiosamente que la política y la economía, en diálogo, se coloquen decididamente al servicio de la vida, especialmente de la vida humana.
Nos recuerda a todos los fieles que la tradición cristiana nunca reconoció como absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada, y subrayó la función social de cualquier forma de propiedad privada. Cita las palabras de San Juan Pablo II, quien nos visitó hace 30 años, cuando dice: “Dios ha dado la tierra a todo el género humano, para que ella sustente a todos sus habitantes, sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno” y que “la Iglesia defiende, sí, el legítimo derecho a la propiedad privada, pero enseña con no menor claridad que sobre toda propiedad privada grava siempre una hipoteca social, para que los bienes sirvan a la destinación general que Dios les ha dado”.
Globalización y migración
Usted ha denunciado con fuerza la tragedia de la migración, la cual bien conoce nuestro país.
No entiendo cómo los países ricos, muchos de ellos mayoritariamente cristianos, podrán justificar éticamente a las futuras generaciones la búsqueda de cada vez mayor movilidad para mercancía y capitales, al mismo tiempo que penalizan e incluso criminalizan la principal de las movilidades: la humana.
La solución, como tantas veces lo ha sugerido usted, Santo Padre, no es más fronteras: es solidaridad, es humanidad, y crear condiciones de prosperidad y de paz que desincentiven a las personas a migrar.
Vivimos una globalización inhumana y cruel, totalmente en función del capital y no de los seres humanos, ya que no busca ciudadanos globales, sino tan solo consumidores globales; no busca crear una sociedad planetaria, sino tan solo mercados planetarios; y que, sin adecuados mecanismos de control y gobernanza, puede devastar países, como usted también lo menciona en su encíclica.
Santo Padre:
El orden mundial no solo es injusto, es inmoral. Todo está en función del más poderoso y los dobles estándares cunden por doquier: los bienes ambientales producidos por países pobres, deben ser gratuitos; los bienes públicos producidos por los países hegemónicos, como el conocimiento, la ciencia y la tecnología, deben ser pagados.
Usted en su encíclica cuestiona el estilo de vida de los países ricos, por insostenible y antihumano, y acertadamente nos habla de la deuda ecológica que estos tienen con los países pobres.
La mejor manera de enfrentar este injusto orden mundial es con la unidad de nuestros pueblos. La construcción de la Patria Grande es impostergable. Tal vez los europeos tendrán que explicar a sus hijos por qué se unieron, pero nosotros tendremos que explicarles a los nuestros por qué nos demoramos tanto.
Despedida
Santo Padre:
En lo personal, jamás acabaré de darle gracias a la vida por todos los privilegios que me ha dado y, entre ellos, poder conocerlo y recibirlo en mi Patria.
El Evangelio dice “donde está tu tesoro está tu corazón”. Tengan la seguridad que mi tesoro no es el poder, sino el servicio. Tener un país sin miseria, pero también sin lujuriosos derroches. Un país que supere la cultura de la indiferencia, donde se acaben los descartables de la sociedad, en el cual trabajemos para los hijos de todos, y así, juntos, alcanzar el buen vivir, el “sumak kawsay” de nuestros pueblos ancestrales.
La doctrina social de la Iglesia nos dice que el bien común es la razón de ser de la autoridad política. Es ese bien común el que hemos tratado de construir en Ecuador desde hace 8 años, considerando “al prójimo como otro yo, cuidando en primer lugar de su vida y de los medios para vivirla dignamente”, como nos dice la constitución pastoral Gaudium et spes.
La Conferencia Episcopal Latinoamericana reunida en Medellín nos decía hace casi medio siglo: “El Episcopado Latinoamericano no puede quedar indiferente ante las tremendas injusticias sociales existentes en América Latina, que mantiene a la mayoría de nuestros pueblos en una dolorosa pobreza cercana en muchísimos casos a la inhumana miseria. Un sordo clamor brota de millones de hombres, pidiendo a sus pastores una liberación que no les llega de ninguna parte”.
Gracias a Dios, la iglesia latinoamericana nos ha dado extraordinarios pastores, como Mons. Óscar Arnulfo Romero, mártir de nuestra América, recientemente beatificado por usted; nuestro Leonidas Proaño, el obispo de los indios, quien luchó por la verdad, por la vida, por la libertad, por la justicia, los valores del Reino de Dios, como él los llamaba; nos dio un Helder Camera quien decía “cuando doy de comer a los pobres, me llaman santo, cuando pregunto por qué hay pobres, me llaman comunista”.
Y ahora, esa Iglesia nos lo da a usted, Francisco, el primer Papa latinoamericano, con su mensaje profético, que si alguien quisiera callar, lo gritarán hasta las piedras.
Bienvenido a su casa.
